曾国藩在打败太平天国后，确实有实力反，曾国荃就力劝曾国藩反清，曾国藩如果想反，当时的湘军都会跟着他，如果曾国藩真的扯起反旗，在当时胜算不大。曾国藩身经百战，是后世公认的厚黑学鼻祖，所以这就注定了曾国藩不会鲁莽行事。曾国藩如果反必然考虑到李鸿章左宗棠的真实态度，曾国藩对李左二人有提携之恩，可是在谋反这几大事面前曾国藩不能保证这......

首先，赵佗并没有救援秦国的意愿，他已经定下了割据岭南、自立为王的计划。中原动乱之后，他封闭了边关，除掉了与他不一心的秦国官吏，在岭南当起了土皇帝，另外，赵佗也没有能力救援秦国，当时中原反秦义兵上百万，秦国已经彻底失去了人心，赵佗去救援秦国，也是自取灭亡。......

宋朝敢直接对北汉皇室成员杨业委以重任，因为杨业在极端不利的条件下硬抗宋军三次，直到北汉皇帝投降后亲自到城下劝降杨业，所以宋太宗认为杨业忠义，宋朝有严密的调兵程序，宋朝不像是晚唐五代的武将，可以自由调兵，宋朝有严密的调兵程序，调兵需要有政事堂草拟皇帝签署用印的圣旨、枢密院的调兵文书、三衙的调兵令，三者缺一不可，没有完整的文书，......

因为汉时称...

此说缘于徐增的《而庵诗话》诗总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。太白千秋逸调，子美一代规摸，摩诘精大雄氏之学，篇章字句，皆合圣教。”意思是：诗歌总是离不开才华的。有天才，有地才，有人才。我看合乎天才的是李白，合乎地才的是杜甫，合乎人......

武昌起义后，袁世凯以武力压迫革命派，并命其党羽联名通电，宣称若以少数意见采用共和政体，必誓死抵抗”。帝国主义列强调动军舰在长江游弋，为袁世凯助威，并攻击孙中山缺乏管理国家的经验”。在革命高潮中附从革命的立宪派、旧官僚等则从内部施加压力，大造大总统职位非袁莫属”的舆论，力主袁世凯上台，以便早日结束革命。一些革命党人甚至主张只要......

猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣，法号悟能，浑名八戒，是唐僧的二徒弟，会天罡数的三十六般变化，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯。猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅，一直倾慕容貌过人的霓裳仙子。《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录，由高老庄一集猪八戒提及可见，猪八戒......

朔方节度使，统领朔方军，对平定叛乱起到关键性作用。安禄山造反之前，原朔方节度使安思顺因是安禄山近亲被撤换，由朔方右厢兵马史、九原太守郭子仪接任节度使，朔方军接连收复长安、洛阳，极大的鼓舞了唐军士气，统帅郭子仪战功赫赫，被封司徒、代国公、食邑千户。不久，郭子仪入朝谢恩，肃宗以罕有规格接待他，并抚着郭子仪的背部感叹道：”虽吾之国......

老子《道德经》中所讲的德是涵盖天地的，人”在老子的概念里，是处于仁的层次。易经曰：天地之大德曰生。这大德就是指天地之至德。故《道德经》曰：天地不仁，以万物为刍狗。天地不仁但有大德，仁只是人的层次。失道而后德。即道生一，一生二，二生三的过程。故老子的德，即天一与地二。故《道德经》曰：玄德深矣，远矣，与物反矣。物的层次在三以上。......

公知”即公共知识分子”。有人认为，满足这两个条件就是公知；足够出名，经常对社会公共事物发表看法”。又有人认为，公知是抱着大树喊砍树的人”。公知争斗”的本质，是通过品牌竞争”去争夺意见市场”的市场份额”，利益分化的程度、透明度及利益的表达与分配机制，根本没有改变公知争斗”的本质，不同的仅仅是公知争斗”的方式；通过展望一个美好......